Με το ποδήλατο στη Βοϊβοντίνα, τα πέτρινα τετράγωνα και οι στίχοι του Μίκα θυμούνται τα αθώα θύματα του Απριλίου του ‘ 41.
Από το Τεμερίν, συνέχισα στη Συρία και στη δεξιά πλευρά του δρόμου είδα την επιγραφή “Σκοπευτήριο – κυνηγετική εταιρεία Phazan”.
Δεν υπήρχαν άνθρωποι στο σκοπευτήριο, αλλά είδα μια σουρεαλιστική σκηνή: ένα εξαντλημένο ελικόπτερο και ένα αμφίβιο του Αμερικανικού Στρατού. Παρεμπιπτόντως, η κυνηγετική κοινωνία “Fazan” στο Temerin, η οποία έχει 130 ενεργά και τριάντα επίτιμα μέλη, είναι μία από τις παλαιότερες στη Βοϊβοντίνα. Σε δύο χρόνια θα σηματοδοτήσει μια πλήρη διάρκεια ζωής, αν και έχουν βρεθεί έγγραφα που επιβεβαιώνουν ότι οι Τεμερίνοι κυνηγούσαν με οργανωμένο τρόπο ήδη από το 1905. Λίγο πιο μακριά από το σκοπευτήριο, ακριβώς δίπλα στο δρόμο – ένας όμορφα διατηρημένος σταυρός, με στεφάνι λουλουδιών κάτω από τον Σταυρωμένο Ιησού, ένα από τα σύμβολα των πεδίων της Βοϊβοντίνα για τα οποία τραγούδησαν και έγραψαν οι Veljko Petrović, Draško Ređep, đorđe Balašević, Zvonko Bogdan, Mika Antić και άλλοι χρονογράφοι και ποιητές της πεδιάδας.
Μπαίνουμε Στο Σίριγκ. Σε τέσσερα χρόνια το χωριό θα γιορτάσει 100. γενεθλίων. Ο ιστότοπος Plansky δημιουργήθηκε το 1927. (αν και αναφέρεται ήδη από τον αιώνα JW) στην έρημο όπου εγκαταστάθηκαν περίπου 200 οικογένειες από το Bojan και το Vajska, οι οποίες εκτοπίστηκαν από τις πλημμύρες του Δούναβη του 1924. και το 1926. Τους δόθηκε γη που τους αφαιρέθηκε με αγροτική μεταρρύθμιση από τη Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία. Αργότερα, 25 ακόμη οικογένειες εθελοντών της Θεσσαλονίκης από το χωριό Μπανάτ Σοκόλατς μετακόμισαν στο Σίριγκ. Αυτές οι οικογένειες μεταφέρθηκαν από την Άντα στο Μπανάτ, αλλά έπρεπε να εγκαταλείψουν τη γη που τους είχε ανατεθεί εκεί, επειδή ο προηγούμενος ιδιοκτήτης τους είχε κερδίσει μια δικαστική διαμάχη εναντίον του κράτους, οπότε έπρεπε να πακετάρουν ξανά, αυτή τη φορά για την Μπάκα.
Το σίριγκ αναπτύχθηκε καλά στα προπολεμικά χρόνια και οι πρώτες μέρες της φασιστικής εισβολής το έκαναν μαύρο. Ως 13. Απρίλιος 1941. το χωριό ήταν το σκηνικό του πρώτου μαζικού πυροβολισμού στην κατεχόμενη χώρα, το οποίο τιμάται από ένα μνημείο που βρίσκεται στον τόπο της σφαγής. Η πιο ολοκληρωμένη ιστορία για αυτό το αιματηρό γεγονός γράφτηκε από τον μακροχρόνιο διευθυντή του Δημοτικού Σχολείου του χωριού, Ιστορικό Branko srnić στο βιβλίο του “April tragedy: Sirig, 13. Απρίλιος 1941”:
“Κατά την απόσυρση της πρώτης στρατιάς του γιουγκοσλαβικού στρατού, μια διμοιρία, ως προστατευτική μονάδα, τοποθέτησε αντιαρματικά όπλα και πολυβόλα στο χωριό και εκεί περίμεναν την άφιξη των μονάδων του Χόρτι από την κατεύθυνση του Σρμπομπράν. 13 το πρωί. τον Απρίλιο (μεταξύ 8 και 10 η ώρα) από την αναμενόμενη κατεύθυνση συναντήθηκαν τρία πολεμικά αυτοκίνητα, αλλά η δράση των κανόνων κατέστρεψε δύο με πιθανώς έξι στρατιώτες μέσα τους. Το τρίτο αυτοκίνητο επέστρεψε στο Srbobran στον κύριο ουγγρικό στρατό.
Η μονάδα προστασίας του γιουγκοσλαβικού στρατού εγκατέλειψε αμέσως τις θέσεις της στο χωριό, έτσι ώστε οι πολεμικές δραστηριότητες στο Σίριγκ να μην αναπτυχθούν περαιτέρω. Γύρω στο μεσημέρι, πολλά βλήματα πυροβολήθηκαν στο χωριό από τη σερβοβρανική πλευρά και αμέσως μετά έφτασαν ένοπλοι Γερμανοί από το Τεμερίν, οι οποίοι άρχισαν να αναγκάζουν τους κατοίκους να βγουν στο δρόμο τους προς το Σεμπομπράν για να καλωσορίσουν και να χαιρετήσουν τον ουγγρικό στρατό με λευκά μαντήλια. Ένα μέρος του πληθυσμού, ειδικά εκείνοι που είχαν κάποια πολεμική εμπειρία, εγκατέλειψαν το χωριό εγκαίρως, υποθέτοντας ότι θα υπάρξουν αντίποινα, αλλά περισσότεροι από τους μισούς χωρικούς, με μεγάλο αριθμό γυναικών και παιδιών, πήγαν στο υποδεικνυόμενο μέρος.”
Ο Μπράνκο Σρνίτς δήλωσε ότι 683 κάτοικοι εκδιώχθηκαν για να “καλωσορίσουν”, εκ των οποίων 417 παιδιά και 266 ενήλικες. Επιπλέον, ένας άγνωστος αριθμός ανθρώπων βρέθηκαν στο χωριό να φεύγουν μπροστά από τους χόρτιους, μεταξύ των οποίων αρκετοί στρατιώτες.
Περίπου στις 17 η ώρα από τη σερβική πλευρά, πάνω από τη γέφυρα στο Jegrička, ο ουγγρικός στρατός άρχισε να πλησιάζει. Μέρος της στρατιωτικής στήλης πέρασε προς το Νόβι Σαντ, και στη συνέχεια ένα φορτηγό σταμάτησε και στρατιώτες οπλισμένοι με τουφέκια και τουφέκια βγήκαν. Στρατιώτες αναπτύχθηκαν στο δρόμο και λίγο αργότερα άνοιξαν πυρ εναντίον των συγκεντρωμένων συριακών με όλα τα όπλα. Οι πυροβολισμοί διήρκεσαν δέκα λεπτά, σκοτώνοντας 61 ανθρώπους στο σημείο, 28 σοβαρά και 51 ελαφρά τραυματίες. Η δολοφονία των επιζώντων, καθώς και η λεηλασία των χωριών, πραγματοποιήθηκαν αμέσως μετά τον πυροβολισμό, αλλά συνεχίστηκαν την επόμενη μέρα, στις 14. τον Απρίλιο, 31 άνθρωποι σκοτώθηκαν.
Μνημείο με ονόματα 192 Θεσσαλονίκη
Η Ορθόδοξη Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου του Οστρόγκ στη Συρία ιδρύθηκε στις 12. Μάιος 1992. Η εκκλησία σχεδιάστηκε από τον Μπράνισλαβ Κόσοβιτς από την Μπάκα Τόπολα και όλη η δραστηριότητα γύρω από την προετοιμασία και την κατασκευή της εκκλησίας πραγματοποιήθηκε υπό την ηγεσία της εκκλησιαστικής Δημοτικής Επιτροπής της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Σίριγκ. Η αφιέρωση της εκκλησίας πραγματοποιήθηκε από τον Επίσκοπο Irinej Bulović της Backa και τον Επίσκοπο Lukijan της Baranja. Ο πρώτος ιερέας στη Συρία, Τσβέτκο Μιλιβόγεβιτς, διορίστηκε 1. Νοέμβριος 1996. η πρώτη υπηρεσία πραγματοποιήθηκε στην εκκλησία κατά την κατασκευή του 17ου. Νοέμβριος του ίδιου έτους. Σήμερα, ο Εκκλησιαστικός Δήμος Sirig αποτελεί μέρος της Ενορίας Bačka. Ο χώρος μπροστά από το ναό είναι όμορφα διακοσμημένος και στον ανθόκηπο δεσπόζει το μνημείο των πολεμιστών της Θεσσαλονίκης, που κατασκευάστηκε από το χυτήριο Στανισικής τέχνης και εγκαταστάθηκε το 2007. Είναι χαραγμένο με τα ονόματα 192 Θεσσαλονικέων, των ιδρυτών του χωριού.
Από όλους τους τραυματίες, 14 άνθρωποι πέθαναν και έξι άλλοι υπέκυψαν στη φυλακή Τεμερίν ή στα γύρω αγροκτήματα. Σύμφωνα με την απογραφή του Djordje και του Božidar Vujanović, υπήρχαν 111, και σύμφωνα με την απογραφή του Branko srnić, συνολικά 112 ταυτοποιήθηκαν θύματα. Αλλά αυτός ο αριθμός δεν μπορεί να θεωρηθεί τελικός. Οι αδελφοί Vujanović, για παράδειγμα, στη μονογραφία τους Sirig απαριθμούν δύο ακόμη ονόματα για τα οποία γνωρίζουν ότι σκοτώθηκαν εκείνη την ημέρα (gendarme Ilija Vulpija από το Temerin και Ranislav Stevanović από το Trbušan, περιοχή Kolubara), αλλά για κάποιο λόγο δεν τα αναφέρουν στον κατάλογο εκείνων που υπέφεραν.
Συνάδελφος από το RTV đorđe Nikolić 2012. μίλησε με τον Μπλάζα Σουμπότιτς, μάρτυρα της σφαγής που έλαβε χώρα το 1941. ήταν 7 ετών: “η μητέρα μου και η θεία μου σκοτώθηκαν σε αυτό το πυροβολισμό. Η θεία έβαλε ένα Ζέγκερ στο κεφάλι της, νόμιζε ότι θα προστατευόταν έτσι. Μια σφαίρα την χτύπησε στο κεφάλι, η μητέρα της γύρισε για να τη βοηθήσει, και αυτή επίσης έλαβε έναν πυροβολισμό στο στήθος. Ένα ρεύμα αίματος από το στήθος της μητέρας μου χύθηκε στο πρόσωπό μου, ήμουν όλοι αιματηροί!”
Στη σκηνή του εγκλήματος, 1976. ένα μνημειώδες μνημείο από πολλά πέτρινα τετράγωνα που περιέχουν τα ονόματα των θυμάτων (μεταξύ των οποίων παιδιά, ακόμη και μωρά από ένα έτος) ανεγέρθηκε, καθώς και οι στίχοι του Mike Antic: “για όλους όσους είναι ο εχθρός – αυτό το μέρος είναι το τέλος του κόσμου. Δεν μπορείτε να επιστρέψετε στη Συρία!”Οι συγγραφείς αυτού του μνημείου είναι ο γλύπτης Pavle Radovanovic και ο αρχιτέκτονας Milorad Berbakov. Κατά την περιήγησή μου στη Βοϊβοντίνα με ποδήλατο, είδα πολλά μνημεία αφιερωμένα στα θύματα του φασισμού και η εντύπωση μου είναι ότι αυτό είναι το πιο καλλιτεχνικά εντυπωσιακό.
Τραγικά γεγονότα του 13. και 14. Ο Απρίλιος δεν ήταν το τέλος των θλίψεων των Συρίων. “Όλα αυτά τα πρόσωπα της Σερβίας, της Βοσνίας και του Μαυροβουνίου, και τσιγγάνων εθνικότητας, περαιτέρω Εβραίοι, οι οποίοι πριν από 31. Οκτώβριος 1918. δεν είχαν Δημοτική πατρίδα στο έδαφος της Μεγάλης Ουγγαρίας (χωρίς την Κροατία) και δεν είναι απόγονοι τέτοιων προσώπων, δηλαδή μετανάστες ή άποικοι, υποχρεούνται να εγκαταλείψουν το έδαφος του κράτους εντός τριών ημερών, ξεκινώντας από το 29ο. αυτό το μήνα στις 0.00 π.μ.”Αυτή ήταν η εντολή του Ούγγρου στρατηγού Φέρεντς Μπάτζορ, στρατιωτικού διοικητή του Νόβι Σαντ, που ανακοινώθηκε στις 25. Απρίλιος 1941, ακριβώς δύο εβδομάδες μετά τον Ούγγρο αντιβασιλέα Μίκλος Χόρτι, με την κραυγή μάχης “εμπρός, στο όριο των χιλιάδων ετών!”έστειλε τους τιμημένους του να επιτεθούν στο Βασίλειο της Γιουγκοσλαβίας. Ο κύριος στόχος του ήταν η Bačka και σε αυτό εγκαταστάθηκε ο μεγαλύτερος αριθμός 19.200 εθελοντών από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι οποίοι έλαβαν το δικαίωμα αποικισμού. Οι επιζώντες Σύριοι εκδιώχθηκαν από τα σπίτια τους, οι περισσότεροι κατευθύνθηκαν προς την παλιά πατρίδα στην Ερζεγοβίνη, μερικοί από αυτούς υπέφεραν στο δρόμο. Όσοι επέστρεψαν μετά τον πόλεμο έδωσαν νέα ζωή σε αυτό το χωριό.
Στο κέντρο του Sirig, κατά μήκος ολόκληρης της οδού King Peter, εγκαθίστανται λαμπτήρες σε σχήμα φαναριού, κάτι που είναι σπάνιο σε άλλα μέρη αυτού του μεγέθους. Υπάρχει επίσης ένα μνημείο για τους μαχητές που σκοτώθηκαν στο NOB (1941-1945) που δημιουργήθηκε κατά τη διάρκεια του σοσιαλισμού. Κατά την έξοδο από το χωριό προς το Zmajevo, συναντώ τις έντονα Διακοσμημένες εγκαταστάσεις δύο πολιτικών κομμάτων (SPS και Poks), και στα δύο υπάρχει μια επιγραφή-“προδομένη”.